Ведический Тайм-менеджмент:
- Каждый час сна с 21:00 до 00:00 для организма в 2 раза эффективнее, чем сон после 00:00 и 1 час засчитывается за 2 часа сна. Продолжить чтение
Ведический Тайм-менеджмент:
Богатые всегда говорят — Я творец своего счастья.
Бедные часто говорят — От меня ни чего не зависит. Продолжить чтение →
Сатана созвал всемирный съезд бесов. В своей вступительной речи он сказал: «Мы не можем запретить людям ходить в храм. Мы не можем запретить им читать Священные писания. Мы не можем запретить им общаться в молитве с Богом. Как только они устанавливают связь с Богом — мы тут же лишаемся власти над ними. Так пусть они ходят в свои храмы, но мы украдем у них — их время, так что они, будучи всегда занятыми, не смогут молиться, думать о смысле жизни и развивать свои отношения с Богом».
«Вот что вы должны делать, — сказал Сатана, — вы должны помешать людям войти в общение с Богом и поддерживать эту связь в течение дня».
«Но как этого добиться?» — закричали демоны. Продолжить чтение →
Шрила Джива Госвами дает определение навязанной веры. Он говорит, что это — лоукика-шраддха, вера, которая появилась под влиянием социума, вера, которая навязана нам обществом. Продолжить чтение →
В «Прашна-тантре» говорится:
«Нужно обратиться к знающему астрологу в хорошее время, рано утром, придя с цветами, фруктами и деньгами и братившись лицом на восток, почтительно поклонившись астрологу, задать только один вопрос благоприятной природы». Продолжить чтение →
Согласно Ведам, возникшим около 5 тыс. лет назад, энергия женщины – это основа Мира. Потому как именно творческое женское «Я» дает мужчине те силы, которые направляют его на подвиги и свершения.
У каждой женщины бывают периоды энергетического спада. Веды предлагают удивительные способы, которые увеличивают Силу Женщины.
Итак, список дел, которые дают нам Силу: Продолжить чтение →
Арьяма́н (अर्यमन्) переводится как «дружественность», «гостеприимство» — один из ранних ведических божеств.
Арьяман — Адитья, солнечное божество. Его дорогой является Млечный Путь. Он поддерживает сознательную природу Солнца в выполнении его дхармы— управления временем. Как создатель дня и ночи, Арьяман (Солнце) управляет движением времени. Это является примером полного выполнения своих обязанностей.
Во время свадебной церемонии Арьямана призывают в свидетели.
Арьяман — хранитель арийского общества, он следит за прочностью различных уз, которыми объединены члены обществ ариев. Он покровительствует бракам, гостеприимству, свободному движению по дорогам, ритуалам ариев, подаркам и взаимным подношениям.
Арьяман, как и Бхага, является божеством, очень близким к Митре, и даже берущим на себя часть его функций, с той лишь разницей, что Арьяман отвечает за общественное благополучие, а Бхага — за справедливое распределение благ.
Из энциклопедии:
Арьяман (др.-инд. Aryaman, собственно «дружественность», «гостеприимство»), в ведийской мифологии божество класса адитьев.Упоминается в «Ригведе» около 100 раз (обычно с Митрой и Варуной). Образ А. весьма абстрактен. Его характеристики чаще всего общи всем адитьям. Так, он заполняет воздушное пространство, даёт богатства (даже без просьбы). Он сын Адити.Подчёркивается дружественность А. (РВ VI 50, 1; VII 36, 4), благосклонность; он близок к девицам (V 3, 2); его молят о согласии в доме (X 85, 43); как и Бхага, он дарует супруга или супругу («Тандья-Маха-брахмана» XXV 12, 3), процветание. В гимне СурьеА. и Бхага сопровождают брачную пару. Связь А. с Бхагой подчёркивается и в других мотивах (ср. Тайтт.-бр. I 1, 2 4). Вместе с Митрой и Варуной А. объединяет людей (РВ Х 126, 1 и след.); он заставляет их каяться и искупать вину (I 167, 8), он связан сритой. Наряду с нравственным аспектом есть указания и на связи с солнцем, огнём. А. отождествляется с Агни (II 1, 4), упоминается вместе с солярными божествами Сурьей и Сави-таром, однажды (Тайтт.-самх. II 3, 4) непосредственно назван солнцем. Индо-иранские истоки А. очевидны (ср. авест A’ryaman- и т. д.; ср. связь имени А. с названием ариев).
Лит.: Thieme P., Der Frerndling im Rgveda. Eine Studie über die Bedeutung der Wortc: Ari, Arya. Aryaman und Arya, Lpz., 1938; его же, Mitra and Aryman, New Haven, 1957; Bhattacharjl S., The Indian Theogony, Camb., 1970, p. 219-20.
В. Т.
Джйотиш (Ведическая астрология) — это драгоценная «жемчужина», найденная мною на пути поиска ответов на Главные вопросы — «Кто я?», «Для чего я родился?», «Как устроен этот мир?», «Почему я страдаю?», «Что такое счастье и как его достичь?» и т.п. Продолжить чтение →
Как люди приходят к пониманию ценности астрологии? Сначала задумываются о том, что в мире и происходящих событиях есть некоторая закономерность, периодичность, какой-то скрытый план. В иные дни мы переполнены энергией, в другие так устаем, что сил едва хватает на то, чтобы смотреть телевизор. Иногда телефон от звонков разогревается, приходят неожиданные визитеры, голова трещит от забот. В другие – все как будто вымерли. Я никому не нужен, говорите вы себе, и конечно, вы не правы. Продолжить чтение →
Всем известно имя Гиппократа – древнегреческого врача, реформатора античной медицины. Чаще всего его имя связывают с клятвой медиков, но мало кто знает, что Гиппократ был известным астрологом, а медицинская клятва является интерпретацией астрологической, которая звучала так: Продолжить чтение →